TEORÍAS DE LA COMUNICACIÓN
TEORIA DE LA COMUNICACIÓN
PRESENTADO POR:
Sergio castaño
Camilo chalial
Contenido:
Taller de 6 preguntas
Tesauros
Documento introducción a las teorías de la comunicación.
Universidad de Medellín
Facultad de comunicación
2011
Taller:
1. Comunicación: Proceso con el cual el hombre se relaciona, lo que permite generar sociedad y la vez construir cultura. Comunicación es lo que verdaderamente no hace humanos.
2. como se produce la comunicación: La comunicación se produce cuando en una sociedad se establecen relaciones, entre los mismos miembros de esta y el mundo que los rodea en un intercambio de información y conductas.
Se produce cuando hay intercambio de estímulos y comportamientos de un individuo con la sociedad, la comunicación es transmitida por medio de un emisor en un código, que el receptor procesa y decodifica.
3. Cual es el objeto de estudio de la comunicación: El objeto de estudio seria entonces la evolución del hombre su naturaleza y su sociedad.
4. Para que sirven las teorías de la comunicación: para trabajar con un modelo todas las formas establecidas de comunicación por el hombre a lo largo de su historia y evolución. , o sea que las teorías de la comunicación sirven para sus propios estudios.
5. Es la comunicación una ciencia: la comunicación no es una ciencia, es un campo o una disciplina transversal a algunas ciencias de la vida y de la conducta. Faltaría definir más .las teorías y profundízalas en su investigación y así definirse como ciencia.
6. Que implicaciones tiene que sea ciencia o no: La comunicación es ese campo transversal a otras ciencias que debió esperar que estas investigaran en sus campos para empezar a hablar de teoría de comunicación .. Aunque nunca va a responder a si misma. Implica que su estudio debe plantearse desde el punto de vista de una disciplina.
TESAURUS
comunicación
La etimología de la palabra "comunicación" nos lleva al vocablo latino comúnis" que significa "común". De allí que, comunicar, signifique transmitir ideas y pensamientos con el objetivo de ponerlos "en común" con el otro. Así pues, necesariamente, la comunicación exige la utilización de un código compartido.
Tomado de:comunicacion.idoneos.com/ ( Anonimo)
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Información, |
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La información, como productos de los medios, es un estilo representativo de la modernización, de la tecnología. Si bien es esencial a la comunicación, esta adquiere particularidades en las características de las poblaciones, no solo en lo representativo del medio, como medios masivos. (Sea medio gráfico, radio, televisión, etc.). A partir del trabajo de investigación en que se analizan los procesos de información-comunicación en Extensión, se mencionan algunos aspectos que surgen de la realización de estudios de casos. |
Tomado de:www.fcagr.unr.edu.ar/Extensión/.../14AM24.htm (Anónimo)
- comunicación de masas
", Concepto que definiremos, en términos generales, como la difusión a través de los medios de comunicación social de un cierto tipo de información de interés masivo.
Así pues, la "comunicación de masas", es aquella forma de comunicación en la cual los mensajes son transmitidos públicamente, usando medios técnicos, indirecta y unilateralmente(2):
1. - Públicamente o, más precisamente, de forma masiva. Una característica distintiva de este tipo de comunicación consiste en que se dirige a "un público disperso o colectividad", o sea a lo que podría denominarse propia y puramente "masa".
2. - Por medios técnicos de comunicación: Precisa, para llevarse a cabo, de la utilización de una "máquina interpuesta" (entre emisor y receptor). Esta "máquina" o complejo técnico de comunicación, que se funde e identifica con el medio, condiciona decisivamente el producto informativo. Es, además, y como decíamos antes, la causa principal de que la actividad comunicacional masiva adopte una forma empresarial.
3. - Indirectamente: Ya hablamos antes de las características de la comunicación indirecta. Se define por no ser "cara a cara" motivo por el que, para ser llevada a cabo, es preciso salvar la distancia que separa al emisor del receptor.
4. - Unilateralmente, o al menos con un feedback débil: No existe apenas interacción entre emisor y receptor durante y después de la emisión de la información, por lo que carece del medio característico usado en las cadenas comunicativas para eliminar las disonancias: la retroalimentación o feedback. El emisor es sólo emisor y el receptor es sólo receptor, por lo que el primero tiene dificultad para informarse del efecto producido por la comunicación y el segundo para ajustar los contenidos de ésta a sus necesidades.
Tomado de:www.eumed.net/tesis/2006/flsp/2z.htm(Anónimo)
SOCIEDAD
La sociedad es la que forma nuestra cultura, nuestro modo de ver y de interpretar el mundo.
Es a través de la comunicación como se llega a los acuerdos sociales que forman la cultura de una sociedad. Luego para comunicarse dentro de esa sociedad concreta, que ocupa un espacio y un tiempo concretos, hay que manejar, indefectiblemente, dichos parámetros; para persuadir a una sociedad específica hay que hacerlo dentro de sus valores culturales, dentro de su espacio cognitivo, sin perder de vista un instante los mecanismos de comprensión que maneja ante los estímulos que se le proporcionan, porque el código que interpretan no es sólo un código oral sino toda la información que perciben sus sentidos en el contexto cultural en el que desarrollan.
Tomado de: http://dialnet.unirioja.es/Servet/articulo? código=236616e (Anónimo)
MASA
El término "masa" se usa para referirse a grupos grandes de personas anónimas y heterogéneas, Donde sus miembros tienen un nivel de interacción muy leve o inexistente porque están físicamente separados unos de otros.
El termino "masa" también incluye las instituciones de los medios y los procesos tales como difusión de la información, y los efectos de los medios tales como persuasión o manipulación de la opinión pública.
Tomado de:http://personal.telefonica.terra.es/web/mir/ferran/ComMasas.htm(Anónimo)
Disciplina
Con origen en el término latín "disciplina", la disciplina es una doctrina e instrucción de una persona especialmente en el campo de la moral. El concepto también se utiliza para referirse al arte, la facultad o la ciencia.
La comunicación y sus diversas especializaciones, entre ellas la comunicación social y el periodismo, son disciplinas, interdisciplinas, campos de conocimiento, tras disciplinas, o como prefiere Fernando Andacht "indisciplinas" . Las investigaciones apuntan a comprender la comunicación y sus diversas especializaciones mas como un campo de conocimiento transdisciplinario que como una disciplina.
Para Raúl fuentes (1997b) y enrique Sánchez, la comunicación, en primer lugar "no tiene ni ha tenido un campo disciplinar propio sino un dominio de estudio mas o menos común alrededor del cual se ha formado el campo sociocultural. y en segundo lugar, este dominio ha sido , es y quizá tendrá que seguir siendo una encrucijada inter y transdisciplinaria dentro de las ciencias sociales y humanas .
José miguel Pereira
Profesor del departamento de comunicación
Universidad javeriana de Bogotá. Director de la facultad de
Comunicación social y coordinador académico de la cátedra
Unesco de comunicación
CITAS: Raúl fuentes, enrique Sánchez.
Se retomaron ideas planteadas por:
Luis Ignacio sierra Gutiérrez
Dimensión epistemológica de la comunicación (Bogotá)
Pensamiento
Es la actividad intelectual, interna, que surge de operaciones de la razón (memoria, comprensión, imaginación, aprendizaje)que se exterioriza atreves del lenguaje oral o escrito.
El pensamiento opera con conceptos o ideas. Que parten en general de imágenes sensoriales para analizarlas, vincularlas, y extraer nuevas ideas o conceptos.
http://deconceptos.com/ciencias-sociales/pensamiento(Anónimo)
CULTURA:
La cultura es una capacidad humana distinta para adaptarse a las circunstancias y transmitir este conjunto de instrumentos y conocimientos aprendidos a la generación siguiente. La cultura es el modo de vida desarrollado por un grupo humano y transmitido de generación en generación.
Es un medio a través del cual se transmite un mismo concepto común a un grupo de individuos, por lo que pasa a ser un saber compartido y que se transmitirá de generación en generación, manteniendo así las tradiciones de cada cultura, estableciendo de esta manera una serie de costumbres definidas y entendidas como "lo normal", rechazando lo proveniente de culturas de fuera
Tomado de: http://www.proyectosfindecarrera.com/definicion/cultura.htm, http://criticaabiertaperu.blogspot.com/2008/03/la-comunicacin-en-la-sociedad.html(Anónimo)
PROCESO
El proceso de producción comunicativa ha de tener en cuenta la transformación de unas ideas inmateriales dadas en un primer estrato intelectivo en un cuerpo objetivo y material mediante el signo lingüístico, el cual puede venir actualizado ya en el eje acústico-momentáneo, esto es, en su vertiente fono-fonológica, ya en el eje visivo-estable, es decir,
en la plasmación objetiva del discurso fonológico en la escritura.
Definición tomada de: www.um.es/.../13-iteracionenlosmedia.htm(Anónimo)
CIENCIA:
por un lado, el proceso mediante el cual se adquiere conocimiento, y por el otro, el cuerpo organizado de conocimiento obtenido a través de este proceso. El proceso es la adquisición sistemática de conocimiento nuevo de un sistema. La adquisición sistemática es generalmente el método científico
www.portalcomunicacion.com/both/temas/apuntehistorico.pdf
(Anónimo)
MULTIDISCIPLINARIEDAD:
mezcla no-integradora de varias disciplinas en la que cada disciplina conserva sus métodos y suposiciones sin cambios o desarrollo de otras disciplinas en la relación multidisciplinar
Definición tomada de:
www.razonypalabra.org.mx/N/N75/monotematico.../03_Almansa_M75.pd(Anónimo)
INTODUCCION A LAS TEORIAS Y CORRIENTES DE LA COMUNICACIÓN
Puede creerse por lo recientes que resultan los estudios de la comunicación, que el interés por abordar a fondo las teorías de la disciplina es muy joven y tiene su desarrollo en la década de 1940.
Pero cabe tener en cuenta que los orígenes de las teorías de este campo se remontan a la epistemología clásica desde platón y Aristóteles, pasando por la tradición cristiana, la edad media y su desarrollo moderno (cap. 1 mod. Teoría de la comunicación 2010) estos estudios son considerados como empíricos carecen de teorías claras y que nos puedan guiar a un verdadero objeto de estudio dentro de la comunicación. Pero cabe resaltar la enmarcada línea de pensamiento de algunas corrientes filosóficas que consideraron a la comunicación dentro de las ciencias del hombre y viceversa.
SOFISTAS VS PLATON: Los sofistas manejaban un interés por el papel desempeñado por el logos,(poder de la palabra)en la vida humana y sostenían que la palabra era ambigua metafórica e imprecisa pero destacan la gran capacidad del lenguaje para crear posibilidades en el mundo., lo que seria un pensamiento positivista.
Platón , el filosofo griego basado en un verdadero conocimiento dice que la retorica sofista distorsiona la realidad.. y debería ser mas rigurosa ,, para platón el lenguaje era un mal necesario un medio de expresión imperfecto que solo distorsiona la realidad., es decir mientras los sofistas tenían una doxa y plebe opinión sobre el asunto platón argumentaba una retorica verdadera y su opinión era elitista.
(Griffin,2000
LA RETORICA DE ARISTOTELES: Esta obra aristotélica fue creada hace aproximadamente 2300 años y es un estudio basado en observaciones empíricas y observación a los oradores y la respuestas de sus públicos y es diseñada con métodos mas de persuasión y atención de publico (Griffin,2000) PLANTEA EL PRIMER MODELO DE COMUNICACIÓN:
EMISOR-MENSAJE - RECEPTOR
(Clases teoría de la comunicación 2011)
LA TRADIOCION CRISTIANA: Con la propagación del imperio romano y su alfabeto gracias al cristianismo, y el respaldo del emperador Constantino a la doctrina cristiana que subordino los escritos paganos de retorica a los escritos cristianos, San Agustín fuertemente influido por platón hace una especie de conciliación entre la doctrina cristiana y los métodos de la retorica, argumentando que solo se puede llegar a un verdadero conocimiento solo a través de la interpretación de las escrituras santas. (Algo así como una iluminación divina.)Pero que a la hora de persuadir al publico se puede con los medios retóricos ósea paganos.(cap 1 mod introducción a las ciencias de la comunicación 2010)
RESURGIMIENTO HUMANISTA: Retoma el pensamiento sofista y plantea que el mundo se plantea a través del lenguaje: EL SER HUMANO CONSTRUYE EL MUNDO Y LA REALIDAD QUE VIVE.(Mod 1 intro ciencias de la comunicación 2010)
EN EL SIGLO XX Y CON UNA PERCEPCION MAS SOCIAL DE LA COMUNICACIÓN SE PLANTEAN NUEVOS MODELOS DE COMUNICACIÓN, SE LLEGA ASI AL METODO ANALITICO QUE DESCOMPONE LAS PARTES DEL TODO.
Harold Laswell es un politólogo americano que ve como los medios influyen en las elecciones políticas en que participa, le surgen 5 preguntas y empezamos a llegar al tema de comunicación sociedad y comunicación cultura.
Quien dice que?
Donde?
Por que canal?
A quien?
Con que efecto?
MOD 2 intro a la ciencias de la comunicación 2010
SHANON Y WEGNER : Hablan de una fuente un transmisor , un mensaje , que puede tener ruido receptor y un destino.
Porque falla este modelo?
Falla porque le da valides al mensaje por la cantidad de información recibida, mas no por la cantidad de información entendida del mensaje.
10 feb. 2011 clase de teoría.
Schramn plantea otro modelo de comunicación: CODIFICADOR-INTERPRETACION-DECODIFICACION-INTERPRETACION-CODIFICACION -MENSAJE.
Lo que nos muestra que la comunicación es un proceso primerio mas que secundario.
TEORIA DE LA BALA MAGICA O DE LA AGUJA HIPODERMICA
Esta teoría planteada por Klapper donde se asegura que los medios de comunicación no producen efectos en las personas y si los producen es porque refuerzan actitudes y conductas más que modificarlas,
ELFUNSIONALISMO
', Es esa ola expandida por estados unidos en el periodo entre guerras que busca a través de esta teoría mantener el orden social y los motivos que generan ese desorden.
El funcionalismo es una corriente teórica con un enfoque empirista que promueve las ventajas del trabajo de campo. (Clase de teoría de la comunicación feb. 2011).
Si tenemos en cuenta que toda forma de pensamiento va ligada a un modelo político y social, encontramos que hay tres principios de los que se vale el funcionalismo para hacer valer su objetivo de orden social.
.Capitalismo
.Democracia.
.Nuevas formas de pensamiento.
Uno de esos objetivos es:
Evaluar las funciones que ayudan a la integración al sistema social.
(CLASE DE TEORIA FEB. 2011)
De manera sencilla encontramos como se busca tener por completo el dominio social dividendo tres grupos dentro de la sociedad. INSTITUCIONES-GRUPOS -INDIVIDUOS, y como aparatos ideológicos del estado que cohesionan al que hacer del individuo: IGLESIA -ESTADO-FAMILIA. (CLASE TEORIA DE COMUNICACIÓN 2011).
Hablamos entonces de el efecto que generan Las teorías funcionalistas en la sociedad , no es descabellado pensar que los jóvenes de ahora son marcados fuertemente por las ideas y forma de pensar de los medios, ese tipo de pensamiento que le conviene al estado y al los medios que son sus principales aliados mantener en nosotros como sociedad, y haciéndonos dueños de una cultura que nosotros ni siquiera construimos sino que la recibimos a manera de costumbre y terminamos adoptando como valor propio, hacemos de ella algo irrefutable , sin darnos cuenta que toda esta realidad si es construida por ese lenguaje ambiguo de los sofistas , pero que definitivamente como decía platón ,el lenguaje distorsiona le realidad y nunca la representara por su mismo origen metafórico que es tan difícil encontrar una explicación al fenómeno de porque la comunicación que a Constantino y a san Agustín solo se les ocurrió argumentar que el verdadero conocimiento del hombre es la interpretación de la sagrada escritura como si no fuera escrita por un hombre , en un código que solo otro hombre puede decodificar y que ese código no estableció dios si no que es el fruto de toda una evolución natural de la que se ha valido la humanidad para crear relaciones sociedad y cultura y dejar ese legado a manera de tradición. Teoría
